Краткий пересказ “Богатырь„

Сказка Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина «Богатырь» была написана в 1886 году и вошла в цикл сатирических сказок, в которых писатель беспощадно высмеивал пороки российского общества, чиновничества и самодержавия. Внешне это простая сказка о богатыре, но на самом деле это острая политическая сатира на российских правителей, которые всю жизнь хвастались своими «подвигами», но на деле не сделали ничего полезного для народа. Салтыков-Щедрин использовал форму народной сказки, чтобы обойти цензуру и сказать правду о том, что думал. «Богатырь» — одна из самых едких и злых его сказок, в которой он высмеял не только отдельных правителей, но и всю систему российской власти, основанную на насилии, лжи и бездействии.

Главный герой сказки — богатырь. Он родился в некотором царстве, в некотором государстве. С детства он был необыкновенно сильным, но при этом — глупым и трусливым. Когда он подрос, его отправили на службу. Он мечтал о подвигах, о том, чтобы прославиться на всю страну. Но на деле оказалось, что богатырь ничего не умеет, кроме как хвастаться. Он рассказывал о своей силе, о том, как он победит всех врагов, но когда доходило до дела, он прятался или убегал. Его кормили, поили, давали чины и награды, но он не приносил никакой пользы.

Главный «подвиг» богатыря — это его борьба со змеем Горынычем. Змей жил неподалеку и изредка нападал на деревни, уносил скот, пугал народ. Богатырь долго рассказывал, как он пойдет и победит змея. Он собирался, точил меч, надевал доспехи. Но когда пришло время идти, он находил тысячу причин, чтобы отложить поход. То погода плохая, то конь захромал, то он не выспался. Народ терпел, ждал, верил, что богатырь наконец совершит подвиг. Но богатырь так и не пошел на змея.

Однажды змей напал на само царство. Он сжег несколько деревень, унес много скота. Царь приказал богатырю немедленно идти и покарать змея. Богатырь нарядился, сел на коня и выехал за ворота. Но доехав до леса, где жил змей, он испугался, повернул коня и вернулся назад. Он сказал, что змей ушел далеко и он не успел его догнать. Царь поверил, народ тоже поверил. Богатырю дали новую награду, повысили в чине.

Так прошли годы. Богатырь состарился. Он так и не совершил ни одного подвига. Но он продолжал рассказывать о своих победах, и ему верили. О нем слагали легенды, пели песни. Его имя знал каждый. Он умер в глубокой старости, окруженный почетом и славой. Но в народе ходила молва, что на самом деле богатырь был трусом и лжецом, что он никогда не побеждал змея, а только хвастался. И когда его хоронили, старый солдат, который знал правду, сказал: «Хоронили богатыря, а хоронили-то труса».

Сказка «Богатырь» — это не просто история о глупом богатыре. Это сатира на российское самодержавие. Под видом богатыря Салтыков-Щедрин изобразил российских правителей, которые много говорили о величии России, о победах, но на деле ничего не сделали для народа. Они боялись врагов, прятались за спинами своих подданных, а сами получали чины и награды. Народ верил им, потому что боялся сказать правду. И только старый солдат осмелился назвать вещи своими именами: хоронили-то труса.

Сказка была написана в 1886 году, в эпоху Александра III, когда в России царила жестокая реакция. Салтыков-Щедрин не мог открыто критиковать власть, поэтому он использовал форму сказки. Но читатели прекрасно понимали, о ком и о чем идет речь. «Богатырь» стал одним из самых смелых и опасных произведений писателя. Цензура не пропустила его, и сказка была напечатана только после смерти Салтыкова-Щедрина.

В сказке «Богатырь» Салтыков-Щедрин использует традиционные сказочные образы: богатырь, змей, царь. Но он наполняет их новым, сатирическим смыслом. Богатырь — это не защитник народа, а трус и хвастун. Змей — это не столько враг, сколько оправдание для бездействия: пока есть змей, можно говорить о том, что вот-вот пойдешь его побеждать, но так и не пойти. Царь — это глупый правитель, который верит лжи и награждает бездельников. Народ — это доверчивая толпа, которая верит сказкам, даже когда видит правду.

Сказка «Богатырь» актуальна и сегодня. В ней Салтыков-Щедрин показал вечный тип российского правителя: громкий на словах, но трусливый на деле. Тот, кто много говорит о подвигах, но ничего не делает. Тот, кто получает награды за то, что не совершил. Тот, кого хоронят как героя, хотя он был трусом. И пока есть такие правители, народ будет страдать. И только когда люди научатся говорить правду, как тот старый солдат, что-то изменится. Но Салтыков-Щедрин не верил, что это случится скоро. Он видел, как народ верит лжи, как терпит, как молчит. И его сказка — это предостережение: не верьте хвастунам, не награждайте трусов, не хороните их как героев. Иначе они будут править вечно.

«Богатырь» — одна из самых коротких, но и самых сильных сказок Салтыкова-Щедрина. В ней всего несколько страниц, но в них вместилась целая эпоха, целая система, целая философия. Это гениальное произведение, которое не устарело и сегодня. Потому что проблемы, которые поднимает Салтыков-Щедрин, — вечны. Власть, ложь, трусость, народное терпение — всё это есть в любом обществе, в любую эпоху. И пока есть люди, готовые верить хвастунам и награждать трусов, сказка «Богатырь» будет читаться как предупреждение.