Краткий пересказ “Хорь и Калиныч„
Рассказ «Хорь и Калиныч» открывает знаменитый цикл Ивана Сергеевича Тургенева «Записки охотника» и по праву считается одним из самых ярких произведений русской литературы, посвященных исследованию народного характера. Именно с этого рассказа началось литературное признание Тургенева и его слава как писателя, сумевшего по-новому взглянуть на простого русского крестьянина, увидеть в нем не безликого раба, а яркую, самобытную личность. Повествование ведется от лица барина-охотника, который путешествует по родным краям и знакомится с разными людьми.
Однажды, охотясь в Жиздринском уезде, рассказчик знакомится с местным помещиком, мелкопоместным дворянином Полутыкиным. Это человек, по словам автора, страстный охотник и, следовательно, отличный человек, хотя и с некоторыми странностями. Полутыкин приглашает охотника переночевать в своем имении, и по дороге они заезжают к одному из его крестьян — мужику по имени Хорь. Хорь живет не в деревне, а отдельно, на лесной поляне, со своей большой семьей. У него крепкая, просторная изба, хозяйство поставлено основательно, видно, что хозяин здесь рачительный и зажиточный. Рассказчик сразу обращает внимание на этого необычного крестьянина.
Хорь производит впечатление человека незаурядного. Это плотный, широкоплечий старик с окладистой бородой и умными, спокойными глазами. Говорит он мало, но каждое слово его веско и значительно. В облике Хоря чувствуется не просто крестьянская сметка, а настоящая философская глубина. Автор сравнивает его с Сократом: такой же высокий шишковатый лоб, такие же маленькие глазки, такая же привычка задумываться и молчать. Хорь прекрасно понимает людей, умеет вести дела, платит помещику оброк, но живет отдельно, потому что ценит свою независимость и не хочет, чтобы кто-то вмешивался в его хозяйство.
На следующий день Полутыкин и рассказчик отправляются на охоту, и помещик предлагает заодно заехать в другую деревню к другому своему крестьянину — Калинычу. Это полная противоположность Хорю. Калиныч — человек лет сорока, высокий, худой, с добрым и приветливым лицом. В отличие от Хоря, у него нет своего большого хозяйства, нет семьи, он живет бедно и просто. Зато у Калиныча есть удивительные качества: он знает толк в травах, умеет заговаривать кровь, лечит животных, разбирается в пчелах. И главное — он тонко чувствует природу, понимает ее красоту, любит петь и слушать песни. Калиныч — натура поэтическая, восторженная, мечтательная.
Во время охоты Калиныч оказывается незаменимым спутником. Он знает все лесные тропинки, умеет находить дичь, ориентируется по приметам, никогда не жалуется на усталость. Рассказчик поражен этим контрастом между двумя крестьянами, которые живут в одних и тех же условиях, но являются такими разными людьми. Хорь — рационалист, практик, материалист. Калиныч — идеалист, романтик, поэт. Хорь прекрасно разбирается в людях, в хозяйстве, в деньгах. Калиныч — в природе, в народных поверьях, в пении. Хорь смотрит на жизнь трезво и даже несколько цинично. Калиныч благоговеет перед всем, что его окружает, он полон детской веры и умиления.
Возвращаясь с охоты, рассказчик снова заезжает к Хорю и проводит у него несколько дней. Ему интересно наблюдать за этим человеком, слушать его суждения. Хорь охотно рассказывает о своей жизни, о своих детях, о помещике. Особенно поражает рассказчика то, как Хорь рассуждает о русской и заграничной жизни. Он никогда не был в городах, но много слышал от бывалых людей и сделал свои выводы. Он сравнивает русских и немцев, замечает особенности их быта и характера. В его суждениях чувствуется здравый смысл и народная мудрость. При этом Хорь остается крестьянином, он живет простой жизнью, пашет землю, держит скотину, но в его голове рождаются мысли, достойные философа.
Калиныч часто приходит к Хорю в гости. Они дружны, хотя и очень разные. Хорь любит и ценит Калиныча за его доброту, за его таланты, за его открытую душу. Калиныч же относится к Хорю с почтением, как к старшему и более мудрому человеку. В их дружбе проявляется единство противоположностей, которое так характерно для русской жизни. Хорь обеспечивает Калиныча всем необходимым, дает ему приют и кров. Калиныч же скрашивает суровую жизнь Хоря своей поэзией, своими песнями, своим умением видеть красоту. Однажды Калиныч приносит Хорю земляники и поет ему песню. И в этот момент практичный, суровый Хорь, неожиданно для рассказчика, начинает подпевать. Эта сцена глубоко трогает автора. Он видит, что даже в такой замкнутой, рациональной натуре, как Хорь, живет потребность в красоте, в поэзии, в бескорыстном чувстве.
Размышляя об увиденном, рассказчик приходит к важному выводу. Он понимает, что Хорь и Калиныч — это не просто два случайных человека, а два воплощения русского национального характера. Хорь олицетворяет практическую сторону русской души, ее деловитость, хозяйственность, умение выживать и prosper. Калиныч — ее поэтическую сторону, ее открытость миру, ее способность к самозабвенному восхищению, ее близость к природе. Обе эти стороны одинаково важны и составляют вместе ту загадочную цельность, которая называется русской душой. В Европе, замечает автор, таких людей, как Хорь и Калиныч, скорее всего, не встретишь, потому что там человеческие типы более определенны и однолинейны. В России же в одном народе уживаются самые противоположные качества.
Особое внимание в рассказе уделяется отношению обоих крестьян к природе. Хорь воспринимает природу практически: лес для него — это строительный материал, дрова, дичь. Калиныч же относится к природе поэтически: он любуется ею, чувствует ее душу. Для него лес — это живой организм, полный тайн и чудес. Это различие в восприятии мира, по мнению Тургенева, не делает одного из них выше или лучше другого. Просто каждому дано свое. И в этом многообразии — богатство народной жизни. Рассказчик, наблюдая за обоими, все больше убеждается, что русский крестьянин — вовсе не тот примитивный дикарь, каким его привыкли изображать в светских салонах. Это человек сложной душевной организации, способный и на глубокую мысль, и на тонкое чувство.
Важную роль в рассказе играет и фигура помещика Полутыкина. На фоне Хоря и Калиныча он выглядит довольно комично и нелепо. Он считает себя просвещенным человеком, пытается заниматься хозяйством, но все его начинания оказываются пустыми и никчемными. Он, например, выписал из Москвы агронома, который обворовал его и уехал. Он построил дом по плану, который сам начертил, но дом развалился. Он пытается заниматься литературой, но его сочинения никто не читает. Полутыкин — типичный представитель мелкопоместного дворянства, живущего пустыми фантазиями и неспособного к настоящему делу. На фоне его никчемности еще ярче выступает подлинная деловитость Хоря и подлинная поэтичность Калиныча. Крестьяне, находящиеся в крепостной зависимости, оказываются внутренне гораздо более свободными и цельными людьми, чем их владелец.
Рассказ «Хорь и Калиныч» стал настоящим откровением для русской публики. Впервые в литературе крестьяне были показаны не как безликая масса, не как «меньшие братья», нуждающиеся в жалости и опеке, а как яркие индивидуальности, как люди, достойные самого глубокого уважения и интереса. Тургенев не идеализирует своих героев, он показывает их со всеми их особенностями, но в этом показе нет и тени снисходительности. Он просто открывает читателю новый мир, который существовал рядом, но о котором образованное общество ничего не знало. И это открытие имело огромное общественное значение, оно заставляло задуматься о несправедливости крепостного права, о том, что народ, обладающий такими богатыми душевными качествами, не может оставаться в рабстве.
Символично и то, что рассказ открывается описанием двух совершенно разных губерний — Орловской и Калужской. Тургенев с первых строк задает тему контраста, противопоставления, которая проходит через все повествование. Орловский мужик — низкорослый, сутулый, живет в осиновых избенках, ходит на барщину. Калужский оброчный мужик — высокий, смелый, живет в сосновых избах, торгует маслом и дегтем. Это различие, подмеченное автором, сразу настраивает читателя на мысль, что крестьянская жизнь не однородна, что она полна своих особенностей и противоречий. И в этом многообразии рождаются такие разные, но одинаково ценные типы, как Хорь и Калиныч.
В финале рассказа рассказчик покидает гостеприимного Хоря и уезжает дальше. Но образы двух крестьян остаются с ним надолго. Он уносит в душе благодарность за те дни, которые провел в общении с этими простыми и мудрыми людьми. Он понял, что настоящая Россия — это не дворянские усадьбы с их балами и сплетнями, а вот такие лесные поляны, где живут люди, глубоко понимающие жизнь, близкие к земле, к природе, к вечным основам бытия. Именно им, этим людям из народа, суждено, по мысли Тургенева, сохранить и пронести через все испытания душу России, ее язык, ее песни, ее веру и ее надежду. Рассказ «Хорь и Калиныч» стал началом большого пути писателя, на котором он создал целую галерею народных характеров, навсегда изменивших представление русского общества о самом себе.