Краткий пересказ “Недоросль„
Комедия Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль» была написана в 1782 году и стала вершиной русской драматургии XVIII века. Это не просто комедия, это беспощадная сатира на дворянское воспитание, на крепостнические нравы, на невежество и самодурство. Главный герой — Митрофанушка, шестнадцатилетний «недоросль» (так в то время называли молодых дворян, не достигших возраста службы), который не хочет учиться, не хочет ничего делать, не уважает никого, кроме своей матери, и то лишь пока она ему нужна. Фонвизин показал, что происходит в русских помещичьих усадьбах, когда хозяевами становятся люди, не имеющие ни образования, ни совести, ни чувства долга. И хотя комедия была написана больше двухсот лет назад, её герои до сих пор узнаваемы, а её фразы стали крылатыми. «Не хочу учиться, хочу жениться», «Вот злонравия достойные плоды» — эти слова знает каждый русский человек.
Действие происходит в имении господ Простаковых. Госпожа Простакова — женщина грубая, жестокая, самодурка. Она управляет домом и крепостными с беспощадной жестокостью. Она не умеет читать, не считает это нужным, но зато умеет наказывать, кричать, унижать. Муж её, господин Простаков, — человек слабый, безвольный, полностью подчинившийся жене. Он боится её, он даже слова не может сказать без её разрешения. Их сын, Митрофанушка, — шестнадцатилетний юноша, который учится уже несколько лет, но не выучил ничего. Он ленив, груб, невежествен, но при этом хитер. Он знает, как угодить матери, и умело пользуется её любовью.
p>В доме Простаковых живёт их родственница Софья. Она осталась сиротой, и Простакова взяла её к себе, но не из жалости, а потому что надеялась завладеть её имением. Софья живёт у Простаковых на правах бедной родственницы: её обижают, недокармливают, заставляют работать. Но у Софьи есть дядя, Стародум, который давно уехал в Сибирь и о котором никто ничего не знает. Простакова считает, что он умер, и уже почти присвоила себе имение Софьи. p>В это время в Москве объявляется Стародум. Он честно нажил большое состояние в Сибири и возвращается, чтобы забрать племянницу. Он пишет Софье письмо, в котором сообщает, что оставляет ей всё своё состояние и приезжает за ней. Софья получает письмо, но Простакова, узнав, что Стародум жив и богат, решает выдать Софью замуж за своего сына Митрофана. Она считает, что это отличная партия: и деньги Софьи достанутся ей, и сын будет пристроен. p>В доме Простаковых появляется учитель Митрофана. Их трое: бывший семинарист Кутейкин, отставной солдат Цыфиркин и бывший кучер Вральман, который выдаёт себя за немецкого учителя. Все они ничему не могут научить Митрофана, потому что он не хочет учиться, а они сами мало что знают. Простакова платит им гроши, а Вральману — больше, потому что считает, что немец лучше русского учителя. Сцены учения Митрофана — одни из самых смешных в комедии. Митрофанушка не может ответить ни на один вопрос, он путает слова, он не знает, что такое география, а на вопрос, где находится Америка, отвечает: «Америка? Там, где её нет, её и не ищут». Эти сцены стали символом невежества и бестолковости дворянского воспитания. p>В имение приезжает Стародум. Софья встречает его с радостью. Простакова пытается угодить богатому родственнику, но у неё это плохо получается. Стародум сразу видит, что здесь происходит. Он забирает Софью и поселяется в отдельном доме. К Софье сватается офицер Милон, которого она любит. Стародум одобряет этот брак. Но Простакова не сдаётся. Она решает украсть Софью и тайно обвенчать её с Митрофаном. Она подкупает слуг и приказывает увезти Софью в карете. p>Но план проваливается. Милон и Стародум узнают о похищении и освобождают Софью. Простакова в отчаянии. Она понимает, что всё потеряно: и Софья не достанется, и деньги уходят, и теперь её ждёт наказание за жестокое обращение с крестьянами. В это время появляется чиновник Правдин, который приехал с приказом взять имение Простаковых под опеку. Он уже собрал сведения о её злодействах. Простакова теряет всё. p>В последней сцене происходит самое страшное. Простакова, потеряв власть, бросается к сыну: «Один ты остался у меня, мой сердечный друг, Митрофанушка!» И Митрофан отвечает ей: «Да отвяжись, матушка, как навязалась!» Это предательство сына становится для Простаковой последним ударом. Она падает в обморок. Стародум говорит: «Вот злонравия достойные плоды!» p>Комедия «Недоросль» стала настоящим событием в русской культуре. Фонвизин не просто написал смешную пьесу, он нарисовал портрет общества, в котором царит невежество, жестокость, лицемерие. Простакова — это не просто злая помещица, это тип человека, который считает, что ему всё позволено, потому что он дворянин. Митрофан — это не просто ленивый мальчик, это будущий хозяин России, который ничего не знает, ничего не умеет, никого не любит. И если таких людей будет много, то Россия погибнет. Фонвизин предупреждал об этом, и его предупреждение оказалось пророческим. p>Название «Недоросль» стало нарицательным. Так называют глупых, невежественных, избалованных молодых людей, которые не хотят ничего делать, ничего не умеют, но при этом уверены, что им всё обязаны. Митрофанушка стал символом такого типа. А фразы из комедии вошли в русский язык, их используют и сегодня. «Не хочу учиться, хочу жениться» — это слова любого лентяя, который мечтает о лёгкой жизни. «Вот злонравия достойные плоды» — это приговор всякому злу, которое само себя наказывает. p>Комедия «Недоросль» до сих пор не сходит со сцен театров. Её играют и в больших городах, и в маленьких. В ней есть всё: и смех, и слёзы, и гнев, и надежда. Фонвизин показал, что можно смеяться над пороками, но смех этот — сквозь слёзы. Потому что за смешными героями стоит страшная правда: люди, которые не хотят учиться, не хотят думать, не хотят работать, становятся игрушками в руках тех, кто ими управляет. И если вовремя не остановить их, они погубят себя и других. Но Фонвизин верил, что есть и другие люди — честные, умные, образованные, такие как Стародум, Правдин, Милон, Софья. И пока они есть, Россия выстоит. Эта вера делает комедию не только сатирической, но и оптимистической. И поэтому её читают и перечитывают уже больше двухсот лет.