Краткий пересказ “Рейнеке-Лис„

Поэма Иоганна Вольфганга Гёте «Рейнеке-Лис» была написана в 1793 году и представляет собой вольное переложение средневекового европейского эпоса о лисе Рейнеке. Это произведение стоит особняком в творчестве великого немецкого поэта. В отличие от трагического «Фауста» или пронзительных «Страданий юного Вертера», «Рейнеке-Лис» — это остроумная, ироничная, полная юмора сатира на человеческое общество, на власть, на суд, на лицемерие и жадность. Гёте использовал старую народную историю о хитром лисе, чтобы показать пороки своего времени, но получилось произведение, которое актуально во все времена. Рейнеке-Лис — это плут, обманщик, лжец, но он настолько умен и изобретателен, что читатель невольно восхищается им, даже когда он совершает самые подлые поступки.

Поэма начинается с того, что лев Нобель, король зверей, созывает свой двор. Все звери собираются, чтобы представить свои жалобы на лиса Рейнеке. Первым выступает волк Изенгрим. Он рассказывает, как Рейнеке обманул его и его жену. Лис притворился монахом и уговорил волков поститься, а сам украл всю еду из их дома. Потом он обманул Изенгрима, заставив его ловить рыбу хвостом в проруби. Хвост примерз, крестьяне избили волка, и он еле спасся. Волк требует справедливости и наказания для лиса.

Затем выступает барсук Гримбарт, племянник Рейнеке. Он пытается защитить лиса, но его никто не слушает. Далее следуют другие жалобы. Пантера говорит, что Рейнеке украл у неё вкусный окорок. Петух Кранц рассказывает страшную историю: лис перебил чуть ли не весь его куриный род, убил мать его детей, а самого петуха обманул и чуть не съел. Кошка Мисье жалуется, что лис украл у неё сапоги и обманул её, обещая показать мышиные гнезда. Все звери требуют одного: вызвать Рейнеке на суд и сурово наказать его.

Король Нобель посылает за Рейнеке медведя Брауна. Медведь отправляется в замок лиса, но Рейнеке встречает его хитростью. Он говорит медведю, что знает, где есть отличный мёд — в дупле старого дуба. Браун лезет в дупло, но это ловушка: дупло оказывается расщелиной в стволе, которую специально расширили крестьяне. Медведь застревает, крестьяне прибегают и избивают его. Он еле уносит ноги и возвращается ко двору израненный и униженный.

Король посылает за Рейнеке кота Хинце. Кот приходит к лису, и Рейнеке снова обманывает его. Он говорит, что знает, где есть отличная еда — в кладовой местного священника. Кот лезет в кладовую, попадает в капкан, священник и его слуги избивают кота. Хинце возвращается ко двору искалеченный, и король приходит в ярость. Он требует привести Рейнеке любой ценой, даже силой.

Наконец, барсук Гримбарт, племянник Рейнеке, вызывается сходить за лисом. Он уговаривает дядю явиться ко двору. Рейнеке понимает, что отказываться больше нельзя, и отправляется. Но он приходит не с повинной, а с хитроумной речью. Он начинает оправдываться, перекладывая вину на других. Он говорит, что Изенгрим сам виноват, что поверил обману. Он говорит, что убивал кур не ради злобы, а потому что был голоден. Он обвиняет волка, медведя и кота в том, что они сами навлекли на себя беду своей жадностью и глупостью.

Но главное — Рейнеке приносит королю подарки и рассказывает историю о заговоре. Он говорит, что его отец якобы нашел огромный клад, и этот клад теперь спрятан в лесу. Он обещает отдать клад королю, если тот его простит. Жадность короля берет верх. Нобель прощает Рейнеке и даже обещает наградить его. Рейнеке клянется, что исправится, станет честным и будет служить королю верой и правдой.

Но Рейнеке не собирается исправляться. Он обещает привести короля к месту, где спрятан клад. По дороге он снова обманывает всех, кто ему встретится. Он натравливает короля на зайца, убеждая, что заяц — изменник. Он мстит своим врагам, подставляя их под удар. Наконец, он приводит короля к норе, где якобы спрятаны сокровища. Но в норе никого нет. Рейнеке говорит, что его враги, наверное, украли клад и бежали. Король в ярости, но Рейнеке снова выкручивается.

В конце поэмы Рейнеке добивается своего полного триумфа. Король, утомленный бесконечными скандалами и жалобами, решает сделать лиса своим верховным канцлером. Рейнеке становится главным советником короля. Его враги в ужасе, но ничего не могут сделать. Лис, который был самым хитрым и безнравственным из всех зверей, занимает высший пост в королевстве. Поэма заканчивается тем, что Рейнеке празднует свою победу, а все, кто когда-то жаловался на него, остаются ни с чем.

«Рейнеке-Лис» — это острая сатира на общество, где хитрость и лицемерие побеждают честность и справедливость. Гёте показывает, что в мире, где правят жадность и власть, такие плуты, как Рейнеке, всегда будут наверху. Король Нобель — слабый правитель, который думает только о своей выгоде. Волк, медведь, кот — все они жадны, глупы и легко попадаются на удочку лиса. Никто в этом королевстве не является образцом добродетели. И Рейнеке, самый хитрый и изворотливый, оказывается самым успешным.

Но Гёте не просто осуждает пороки. Он восхищается изобретательностью и умом Рейнеке. Лис — отрицательный герой, но он настолько талантлив в своем плутовстве, что читатель невольно улыбается его проделкам. Гёте показывает, что в мире, где все думают только о себе, выживает не самый сильный и не самый честный, а самый умный. Это циничный, но правдивый взгляд на общество. И за этим взглядом стоит многолетний жизненный опыт Гёте, который видел и придворные интриги, и человеческую подлость, и то, как часто негодяи добиваются успеха, а честные люди остаются у разбитого корыта.

Поэма написана простым, живым, остроумным языком. В ней много юмора, иронии, сарказма. Гёте использует форму средневекового эпоса, но наполняет её современным содержанием. Он переводит старую народную историю на язык своего времени, и она звучит удивительно актуально. Суд над Рейнеке, его хитрые оправдания, его интриги — всё это можно увидеть в любой эпохе, в любом обществе. Поэтому «Рейнеке-Лис» не устаревает и сегодня.

В отличие от многих других произведений Гёте, «Рейнеке-Лис» не имеет глубокого философского подтекста. Это не трагедия, не драма, а сатирическая поэма, цель которой — развлечь читателя и заставить его задуматься о человеческих пороках. Гёте писал её для широкой аудитории, и она стала одним из самых популярных его произведений. К ней обращались художники, музыканты, иллюстраторы. Образ хитрого лиса, который обманывает всех и всегда выходит сухим из воды, стал классическим.

«Рейнеке-Лис» остается актуальным и сегодня. В мире бизнеса, политики, шоу-бизнеса мы постоянно видим тех, кто, как Рейнеке, обманывает, плетет интриги, подставляет конкурентов и в итоге оказывается на вершине. Гёте не дает рецепта, как с этим бороться. Он просто показывает мир таким, какой он есть, с его пороками и несправедливостью. Но в этом показе есть и предостережение: если общество позволяет таким, как Рейнеке, безнаказанно творить зло, значит, с самим обществом что-то не так. И пока короли будут думать только о своем богатстве, а придворные — о своей выгоде, лисы будут править бал.